作者：魯迅

一
    
    中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。”
    這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只能如此而已。
    可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的。而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。

开场白：“我们因看不见而恐惧无形之物，因看不见而敬畏无形之物。于是手中的剑，就此挥下。”

——对于普通人而言，“灵”无非是那无形之物；那么对于死神而言，什么又是那“无形之物”？
——对于宿命，我们恐惧且敬畏；但是当诸多前缘纠缠成无法解开的心结，那手中的剑，为此挥下！

1.源起——“灵王。王座之战”：
     无论是普通的“整”、死神还是“虚”等恶灵，都可以归类为“灵”，无非是“整”与“虚”之分，“善”与“恶”之别。“灵王”是所有“灵”的王，如果他确实存在而不只是传说的话，那么他的形态属性不能归为“整”或“虚”任何一类，应该是超于“整”“虚”“善”“恶”之上的，甚至已经超越了“灵”的界限定义。死神在最初应该是“灵王”平衡整个灵界的主要工具，而被悠久岁月所洗礼过的“虚夜宫”也许只是“灵王”当年在虚圈的行宫，乃至“能够感知和控制灵力的人类”——灭却师可能跟“灵王”也难脱关系。

  以此为前提：试图打破“死神”与“虚”的界限，无论是死神的虚化抑或是虚的死神化都是毋庸置疑的“禁术”，“假面”与“破面”都可以看做走向“王级”的过渡形态。当你唤醒深藏于心底的另一个自己，就是一切的开始。蓝染在离开尸魂界的之前已经说得很清楚了：当“自我”完全“驯服”“本我”，“升华”达到“超我”之时，就将全面凌驾于“死神”与“虚”、“假面”与“破面”之上，这是“王级”应有的实力，这是蓝染所说的“更高的境界”，这也就是我所理解的“王与坐骑”！

緣由請看此貼：《[八卦江湖]日本再掀“华流” 7月2日黄晓明说日语“抗日”》
以下是對將要播映日語版《新上海灘》的電視臺的一些介紹。
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TV东京电视台（テレビ東京）是一家覆盖日本关东地区的电视台，一直以来都以巨大的动画片放送量和对于突发新闻的冷漠闻名于世。目前TV东京每周放送的动画大约超过20部（TBS现在是4部），在数年之前更是有过每周30部动画的盛况，让一干老宅即使不给AT-X买单也能在公共台上看到一半的新番。每到公历元旦前后电视台基本上都众所周知地停止了一般节目的放送，而上个世纪末的TV东京还干过无视新年强行放送动画的壮举（比如在1月3日放惨兮兮的EVA），可见此台风格之彪悍。
前几天适逢日本岩手7级大地震，有看新闻的朋友也都应该知道日本现在的技术可以达到数秒前在电视上预报，而绝大多数日本电视台亦停下了常规播放而启动特别节目来报道此番灾情，当一个老宅被地面的晃动和其他电视台的地震节目吓到时，别担心！

因为TV东京还在播《蓝龙》！

第一次，生理性厭惡一座城市。
即便以前我很憤青的時候，我討厭過帝都跟魔都。
但是沒有這次這么強烈。
一個自以為是的城市。
一個缺乏基本公民道德的城市。
一個市民素質堪稱全國人民反面例子的城市。
我真的不明白，為什麽沒有人愿意去改變這一切。
當然，這一切與我無關，我只是過客而已。

樓下的老太太又在抱怨我們的空調滴水到他家，但問題是我們這兩天壓根就沒開空調。
真不明白他所謂的滴水是怎么回事。
我已經跟她解釋過，但是人家不依不饒地說著。
甚至說出你們這樣的外來戶怎么怎么。
我真的感到非常憤怒。
原來在中國這塊神奇的土地上，除了魔都人，還有一個城市的人居然擁有如此莫名其妙的優越感。
於是我很冷地跟她說，外來戶怎么了？我學歷比你高，為這個城市繳納的稅金比你高，你憑什麽來說我？

光線漸漸照入無開燈的窗，空空的酒杯裝著滿滿的相思。
你的形影雖然離開，但是我的心內猶原攏是你。
想你三暝三日，從頭到尾把你想一遍。
明知影無彩工風吹草動心震動。
想你三暝三日，一點一滴按怎放抹記。
乎你帶走的我的靈魂，只有是隨風亂紛飛。